Najpopularniejszym elementem garderoby w XVII-XIX wieku był zipun. Nosili go chłopi i bojarzy, najczęściej mężczyźni, ale istniała również wersja damska. Ponadto krój i cechy noszenia nieznacznie zmieniły się w XIX wieku. Jednak fakt, że zipun był rodzajem kaftana noszonego na koszuli, pozostał niezmieniony. Wykonany był z tkaniny i najczęściej noszony pod odzieżą wierzchnią.
Co to jest
Narodowy strój rosyjski był wygodny, funkcjonalny i praktyczny. Główną cechą jest wielowarstwowość. Pod koniec XVII wieku tradycyjny strój zaczął koniecznie obejmować krótki, obcisły półkaftan z długimi, wąskimi rękawami (to jest zipun). Był to rodzaj odzieży wierzchniej bez kołnierza lub z małą stójką. Produkt zakładano na koszulę, a na wierzch zakładano kaftan lub armyak.
Ten niezbędny element garderoby był używany przez cały rok. Cechy charakterystyczne:
- Szyto je z sukna, chłopi używali ponitoka - materiału samodziałowego;
- kolor zależał od celu, w jakim go niesiono; w domu używano niefarbowanej lub po prostu wybielonej tkaniny, natomiast opcje świąteczne były jaskrawe;
- szwy zdobiono kontrastowym warkoczem;
- Jest to dwurzędowy ubiór zapinany od prawej do lewej;
- Zapięcie mogło być wykonane za pomocą haftek lub guzików z pętelkami;
- cięcie było luźne;
- ma długie, wąskie rękawy i szerokie doły, długość sięga do kolan;
- Zawsze przepasywano je szarfą – paskiem, którego końce były podwinięte po obu stronach.
Cechą charakterystyczną zipuna noszonego przez Kozaków Dońskich było jego ubarwienie. Był jaskrawoczerwony, często z kontrastową podszewką, na przykład niebieską.
Cechy produktu w różnych okresach historycznych
Zipun jest znany od XVII wieku. Uważa się, że jego nazwa pochodzi od arabskiego słowa oznaczającego kurtkę. Zipuny noszono we wszystkich regionach. Ze względu na specyficzny krój z wolnym tyłem, nosili je zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Jednak cechy noszenia zmieniały się w różnych czasach.
Czasy przed Piotrem
Początkowo zipun był domową wersją kaftana. Był wąski, często obcisły, sięgał do kolan i miał wąskie rękawy. Ten krój pozwalał na noszenie kaftana na wierzchu. Element ten noszono na koszuli, ale uważano za nieprzyzwoite wychodzenie w nim lub przyjmowanie gości. Ten ubiór był bielizną.
Kolorystyka była zazwyczaj jaskrawa, często stosowano kontrastowe kolory. Na przykład zielony zamek błyskawiczny z białymi rękawami lub żółty z niebieskim. Ponadto były zdobione jasnym warkoczem wzdłuż szwów. Zapięcia mogły być kontrastowe. Zazwyczaj było to od 4 do 8 guzików zapinanych na skórzane szlufki.
Zipun nie miał kołnierza, ale czasami doczepiano do niego haftowany kołnierz. Jego typ mógł się zmieniać w zależności od sytuacji.
Uważa się, że ten ubiór noszono zamiast kamizelki. W zimnej porze roku służył do ochrony przed złą pogodą. Istniały cieplejsze wersje podszyte futrem od wewnątrz. W tamtym czasie zipun był obowiązkowym elementem garderoby nie tylko chłopów, ale i bojarów.
Od XVIII wieku taki kaftan zaczęto nosić głównie jako okrycie wierzchnie. Noszono go wiosną i jesienią. Były opcje codzienne i świąteczne. Z czasem produkt stał się szerszy.
Koniec XIX – początek XX wieku
Pod koniec XIX wieku zipun zmienił krój. Miał marszczenia po bokach lub z tyłu, klapy rozszerzały się ku dołowi, ponieważ był używany jako ubranie robocze chłopów. Zasadniczo zaczęto go nosić zamiast kaftana, jako ochronę przed złą pogodą. Szyto go również z tkaniny, ale zwykle grubej, samodziałowej. Nie miał kołnierza, czasami dorabiano małą stójkę.
W tamtych czasach mężczyzn nazywano zipunnikami. Ale nawet kobiety nosiły ten element garderoby. Często zakładały go na główną odzież wierzchnią podczas złej pogody lub w długą podróż. Do noszenia w dni powszednie, elementy te były wykonane z tkaniny domowej roboty, zwykle białej lub szarej. Czasami używano ciemnego, czyli niepomalowanego materiału. Odmiana świąteczna była wykonana z ciemnej tkaniny produkowanej fabrycznie, zwykle czarnej lub niebieskiej.
Zipun stał się obowiązkowym elementem ubioru Kozaków. Noszono go pod beszmetem. Krawędź szaty była widoczna, więc była jaskrawa, zwykle w kolorze goździków. Czasami zdobiono ją niebieską obwódką i jedwabnymi wstawkami. Popularność tego rodzaju odzieży tłumaczono wygodą podczas jazdy konnej — niewielkie rozmiary i szerokie brzegi nie krępowały ruchów ani ich nie ograniczały.
Dodatkowe znaczenie terminu
Oprócz tego, że słowo „zipun” oznaczało element ubioru, było używane w innym znaczeniu. Używano go w odniesieniu do trofeów wojskowych, łupów. Kampanie wojskowe Kozaków były często nazywane „kampanią po zipuny”. Oznaczało to polowanie na cudzoziemców ubranych w drogie ubrania. Wymieniano ich następnie na okup lub za schwytanych przyjaciół. Ponadto „kampanią po zipuny” była każda operacja wojskowa Kozaków, której celem było zdobycie żywności. Najsłynniejszą z takich kampanii była akcja oddziału Stepana Razina.
Frazę „to get zipuns” używano czasem w znaczeniu rabować. Słowo „zipunnik” oznaczało rabusiów, maruderów. Często tak nazywano Tatarów, którzy napadali na wioski dońskie i zarabiali na życie, rabując.
Zipun to przestarzałe słowo, historyzm. Jest to nazwa części rosyjskiego stroju narodowego, obecnie takie ubrania nie są używane. Ale ze względu na to, że rzecz była rozpowszechniona od XVII wieku, w literaturze jest wiele wzmianek o niej. O tym, jakie cechy posiadał krój w zależności od klasy i regionu, można dowiedzieć się z książek lub kronik historycznych.
Wideo
